Una versión en lengua Yokot’án, de la zona chontal de Nacajuca, en Tabasco, de la canción mexicana “La llorona” (Ixuk’e en Yokot’án), ha conmovido a los usuarios de internet.
La interpretación, a cargo de una mujer ataviada con ropas típicas de esta región y con la cara pintada de calavera, se ha convertido en la sensación en redes sociales este mes de noviembre, y no es para menos, ya que la pieza, un son oaxaqueño, es ejecutada con tanto sentimiento en una lengua originaria tabasqueña que eriza la piel.
En las imágenes publicadas en las redes sociales se puede ver a esta singular calavera femenina realizando diversas tareas propias de la región chontal de Tabasco, mientras con la hermosa tesitura de su voz evoca lo sublime de su interpretación al ritmo de dulces y melancólicas notas de guitarras acústicas.
El sentimiento impreso en la voz de la mujer es tal, que denota por completo la tristeza de “La Llorona” hasta lo más profundo del alma, mientras va deleitando la vista con su figura envuelta en copal, al tejer con sus manos la palma o al enjugar sus lágrimas con sus faldas.
Las pinturas blanca y negra que plasman una calavera sobre el rostro y cuello de la intérprete, no ocultan lo singular de sus gestos que transmiten toda la tristeza de esta canción, conocida por contar una historia de amor y dolor. Los usuarios de redes sociales buscan a la artista que pone todo el sentimiento en la pieza.
- “La Llorona”, canción tan popular y particularmente entonada en Día de Muertos, es una pieza representativa mexicana de la cual no se conoce autor ni versión única, peo se sabe que es originaria del Istmo de Tehuantepec.
¿Qué significa Yokot’án?
De acuerdo con la definición de la Dirección General de Educación Indígena, en su programa de lengua indígena Yokot’án del 2018, se trata de un grupo maya localizado en el estado de Tabasco, principalmente en los municipios de Centla, Centro, Jalpa de Méndez, Nacajuca y Macuspana. Se le suele conocer con el nombre de “chontal”, que proviene del náhuatl y significa “extranjero”.
